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dbpprop:abstract "\u30D2\u30E5\u30FC\u30DE\u30CB\u30BA\u30E0\uFF08\u82F1: humanism\uFF09\u3068\u3044\u3046\u6982\u5FF5\u306F\u3001\u6B74\u53F2\u7684\u306A\u5909\u9077\u3092\u7D4C\u3066\u591A\u7FA9\u7684\u306B\u7528\u3044\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja ,
"Humanismus ist eine aus der abendl\u00E4ndischen Philosophie hergeleitete Weltanschauung, die sich an den Interessen, den Werten und der W\u00FCrde des einzelnen Menschen orientiert. Toleranz, Gewaltfreiheit und Gewissensfreiheit gelten als wichtige humanistische Prinzipien menschlichen Zusammenlebens. Die eigentlichen Fragen des Humanismus sind aber: \u201EWas ist der Mensch? Was ist sein wahres Wesen? Wie kann der Mensch dem Menschen ein Mensch sein?\u201C Humanismus bezeichnet die Gesamtheit der Ideen von Menschlichkeit und des Strebens danach, das menschliche Dasein zu verbessern. Der Begriff leitet sich ab von den lateinischen Begriffen humanus (menschlich) und humanitas (Menschlichkeit). Der Humanismus beruht auf folgenden Grund\u00FCberzeugungen: Das Gl\u00FCck und Wohlergehen des einzelnen Menschen und der Gesellschaft bilden den h\u00F6chsten Wert, an dem sich jedes Handeln orientieren soll. Die W\u00FCrde des Menschen, seine Pers\u00F6nlichkeit und sein Leben m\u00FCssen respektiert werden. Der Mensch hat die F\u00E4higkeit, sich zu bilden und weiterzuentwickeln. Die sch\u00F6pferischen Kr\u00E4fte des Menschen sollen sich entfalten k\u00F6nnen. Die menschliche Gesellschaft soll in einer fortschreitenden H\u00F6herentwicklung die W\u00FCrde und Freiheit des einzelnen Menschen gew\u00E4hrleisten. Humanit\u00E4t ist die praktische Umsetzung der Ideen des Humanismus. Dazu geh\u00F6ren G\u00FCte, Freundlichkeit und ein Mitgef\u00FChl f\u00FCr die Schw\u00E4chen der Menschen, seiner selbst inne und m\u00E4chtig zu werden und sich im Mitmenschen selbst wiederzufinden."@de ,
"Humanism is a perspective common to a wide range of ethical stances that attaches importance to human dignity, concerns, and capabilities, particularly rationality. Although the word has many senses, its meaning comes into focus when contrasted to the supernatural or to appeals to authority."@en ,
"A humanizmus az \u00E9rett eur\u00F3pai k\u00F6z\u00E9pkor egyik nagyhat\u00E1s\u00FA filoz\u00F3fiai ir\u00E1nyzata, egyben a renesz\u00E1nsz korst\u00EDlus eszmei h\u00E1ttere volt. L\u00E9nyege k\u00F6r\u00FClbel\u00FCl \u00FAgy foglalhat\u00F3 \u00F6ssze, hogy mindennek m\u00E9rt\u00E9ke az ember, ami nagy fordulat volt a kor\u00E1bbi Istenk\u00F6zpont\u00FAs\u00E1ghoz k\u00E9pest. A humanizmus nem j\u00E1rt egy\u00FCtt ateizmussal, de j\u00F3val nagyobb hangs\u00FAlyt helyezett az evil\u00E1gi l\u00E9tre, mint kor\u00E1bban. Gy\u00F6kerei az er\u0151s polg\u00E1ri hagyom\u00E1nyokkal rendelkez\u0151 It\u00E1li\u00E1ba ny\u00FAlnak vissza, melynek haj\u00F3sai, bank\u00E1rai \u00E9s keresked\u0151i a keresztes h\u00E1bor\u00FAk sor\u00E1n jelent\u0151s vagyonra \u00E9s ismeretekre tettek szert."@hu ,
"A express\u00E3o humanismo refere-se genericamente a uma s\u00E9rie de valores e ideais relacionados \u00E0 celebra\u00E7\u00E3o do ser humano. O termo, por\u00E9m, possui diversos significados, muitas vezes conflitantes. Segundo Bernard Cottret, bi\u00F3grafo de Calvino, o seu atual significado surge apenas em 1877. Significa o interesse dos s\u00E1bios do Renascimento pelos textos da antiguidade cl\u00E1ssica em detrimento da escol\u00E1stica medieval. Autores cl\u00E1ssicos como C\u00EDcero ou S\u00E9neca voltam a ser lidos com um interesse acrescido na Europa do s\u00E9culo XVI. Humanistas famosos s\u00E3o entre outros Petrarca, Gianozzo Manetti, Lorenzo Valla, Marsilio Ficino, Erasmo de Roterd\u00E3o,Fran\u00E7ois Rabelais, Pico de La Mirandola, Thomas Morus e Gonz\u00E1lez Pecotche. Os acad\u00EAmicos Andrea Alciati (italiano) e Gr\u00E4zist Wolmar (alem\u00E3o), a cujas aulas Calvino assistiu em Bourges s\u00E3o tamb\u00E9m figuras demonstrativas, se bem que num plano menor, do esp\u00EDrito humanista em voga no s\u00E9culo XVI. O Humanismo teve in\u00EDcio na It\u00E1lia no s\u00E9culo XIV indo at\u00E9 ao s\u00E9culo XVI."@pt ,
"En un sentido amplio, ll\u00E1mase humanismo al sentimiento individual y colectivo de una civilizaci\u00F3n en la que destaca de manera prominente la admiraci\u00F3n, exaltaci\u00F3n y elogio de la figura humana y el hombre, entendido \u00E9ste no como figura masculina, sino como g\u00E9nero humano, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. Su objetivo es enaltecer la dignidad humana. En la Historia ha tenido lugar en muy pocas ocasiones: durante el siglo de oro en Grecia, retomado \u00E9ste en el renacimiento europeo, el idealismo alem\u00E1n y posteriormente en un sinn\u00FAmero de puntos aislados de la historia. Hoy atraviesa una profunda crisis. En su sentido espec\u00EDfico, el humanismo es un movimiento intelectual, filol\u00F3gico, filos\u00F3fico y art\u00EDstico europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sit\u00FAa en el siglo XIV en la pen\u00EDnsula It\u00E1lica. Retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemon\u00EDa en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evoluci\u00F3n social e ideol\u00F3gica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las Reformas (luterana, calvinista, etc. ), la Contrarreforma cat\u00F3lica, la Ilustraci\u00F3n y la Revoluci\u00F3n francesa del siglo XVIII. El movimiento, fundamentalmente ideol\u00F3gico, tuvo as\u00ED mismo una est\u00E9tica, el clasicismo renacentista, plasmada, por ejemplo, en un nuevo tipo de letra, la redonda conocida como letra human\u00EDstica, imitada de la letra uncial latina antigua, que vino a sustituir poco a poco a la letra g\u00F3tica medieval. La expresi\u00F3n studia humanitatis fue contrapuesta por Coluccio Salutati a los estudios teol\u00F3gicos y escol\u00E1sticos cuando tuvo que hablar de las inclinaciones intelectuales de su amigo Francesco Petrarca; en \u00E9ste, humanitas significaba propiamente lo que el t\u00E9rmino griego filantrop\u00EDa, amor hacia nuestros semejantes, pero en \u00E9l el t\u00E9rmino estaba rigurosamente unido a las litterae o estudio de las letras cl\u00E1sicas. En el siglo XIX se cre\u00F3 el neologismo germ\u00E1nico Humanismus para designar una teor\u00EDa de la educaci\u00F3n en 1808, t\u00E9rmino que se utiliz\u00F3 despu\u00E9s, sin embargo, como opuesto a la escol\u00E1stica (1841) para, finalmente, (1859) aplicarlo al periodo del resurgir de los estudios cl\u00E1sicos por Georg Voigt, cuyo libro sobre este periodo llevaba el subt\u00EDtulo de El primer siglo del Humanismo, obra que fue durante un siglo considerada fundamental sobre este tema. El Humanismo propugnaba, frente al teocentrismo de la teolog\u00EDa escol\u00E1stica medieval y el canon eclesi\u00E1stico de prosa, que imitaba el pobre lat\u00EDn tard\u00EDo de los Santos Padres y el simple vocabulario y sintaxis de los textos b\u00EDblicos traducidos, el antropocentrismo y los studia humanitatis, una formaci\u00F3n \u00EDntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes cl\u00E1sicas grecolatinas, muchas de ellas reci\u00E9n descubiertas entonces y previamente entrevisto gracias al trabajo de traductores como Averroes y a la infatigable b\u00FAsqueda de manuscritos por eruditos humanistas en los monasterios de toda Europa, que accedieron as\u00ED a un lat\u00EDn m\u00E1s puro, brillante y genuino, y al redescubrimiento del griego gracias al forzado exilio a Europa de los sabios bizantinos al caer Constantinopla y el Imperio de Oriente en poder de los turcos otomanos en 1453. En consecuencia el humanismo deb\u00EDa restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensi\u00F3n de estos autores, a los que se consideraba un modelo de humanidad m\u00E1s puro que el contaminado por la viciosa Edad Media, para recrear las escuelas de pensamiento filos\u00F3fico grecolatino e imitar el estilo y lengua de los escritores cl\u00E1sicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la gram\u00E1tica, la ret\u00F3rica, la literatura, la filosof\u00EDa moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al esp\u00EDritu humano, en el marco general de la filosof\u00EDa: las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teolog\u00EDa, expuesto en sistem\u00E1ticos y abstractos tratados que exclu\u00EDan la multiplicidad de perspectivas y la palabra viva y oral del di\u00E1logo y la ep\u00EDstola, t\u00EDpicos g\u00E9neros literarios human\u00EDsticos, junto a la biograf\u00EDa de h\u00E9roes y personajes c\u00E9lebres, que testimonia el inter\u00E9s por lo humano frente a la hagiograf\u00EDa o vida de santos medievales, y la mitolog\u00EDa, que representa un rico repertorio de la conducta humana m\u00E1s sugerente para los humanistas que las castrantes leyendas piadosas, vidas de santos y hagiograf\u00EDas de Jacopo della Voragine y su leid\u00EDsima Leyenda dorada. Este tipo de formaci\u00F3n se sigue considerando a\u00FAn hoy como humanista. Para ello los humanistas imitaron el estilo y el pensamiento grecolatinos de dos formas diferentes: la llamada imitatio ciceroniana, o imitaci\u00F3n de un solo autor como modelo de toda la cultura cl\u00E1sica, Cicer\u00F3n, impulsada por los humanistas italianos, y la imitatio eclectica, o imitaci\u00F3n de lo mejor de cada autor grecolatino, propugnada por algunos humanistas encabezados por Erasmo de Rotterdam."@es ,
"Onder het hedendaagse humanisme wordt een levensbeschouwing verstaan die de mens centraal stelt en uitgaat van de waarde van de mens . Tijdens de renaissance waren er veel geleerden die pas in de 19e eeuw \"humanisten\" werden genoemd. Dit woord werd afgeleid van het Italiaanse umanista = \"docent Latijnse letteren\" of humaniora. Deze geleerden meenden dat door een vernieuwde studie van de Griekse en Romeinse klassieken de westerse beschaving tot op haar bronnen kon worden teruggevoerd. In deze oudste betekenis is het humanisme een historisch fenomeen. Als levensbeschouwing ziet het hedendaagse humanisme zichzelf als de erfgenaam van een verandering van het wereldbeeld die door de renaissance-humanisten werd ingezet, zowel op intellectueel als op religieus terrein. De invloed van zijn humanitaire en seculiere gedachtegoed op het socialisme en het liberalisme is groot, terwijl het humanisme zelf als georganiseerde levensbeschouwing geen grote aanhang heeft."@nl ,
"\u0413\u0443\u043C\u0430\u043D\u0438\u0301\u0437\u043C\u00A0\u2014 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0432 \u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0435 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u0441\u044F \u0438\u0434\u0435\u044F \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0432\u044B\u0441\u0448\u0435\u0439 \u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438; \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u043B\u043E \u043A\u0430\u043A \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0432 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0443 \u0412\u043E\u0437\u0440\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F."@ru ,
"Termenul de Umanism are dou\u0103 semnifica\u0163ii: Pozi\u0163ie filozofic\u0103 care pune omul \u015Fi valorile umane mai presus de orice, orient\u00E2ndu-se \u00EEn special asupra omului ca individ. Omul constituie astfel valoarea suprem\u0103, este un scop \u00EEn sine \u015Fi nu un mijloc. Umanismul implic\u0103 un devotament pentru c\u0103utarea adev\u0103rului \u015Fi moralit\u0103\u0163ii prin mijloace umane, \u00EEn sprijinul intereselor umane. Ax\u00E2ndu-se pe capacitatea de autodeterminare, umanismul respinge validitatea justific\u0103rilor transcendentale cum ar fi dependen\u0163a de credin\u0163\u0103, supranaturalul sau textele pretinse a fi revela\u0163ii divine. Umani\u015Ftii sus\u0163in moralitatea universal\u0103 bazat\u0103 pe condi\u0163ia uman\u0103 ca loc comun, suger\u00E2nd c\u0103 solu\u0163iile problemelor sociale \u015Fi culturale umane nu pot fi provincialiste. Mi\u015Fcare spiritual\u0103 care st\u0103 la baza Rena\u015Fterii, ap\u0103rut\u0103 \u00EEn Italia \u00EEn secolul al XIV-lea \u015Fi care s-a extins \u00EEn mod progresiv \u00EEn Europa apusean\u0103 p\u00E2n\u0103 \u00EEn secolul al XVII-lea. Ea este marcat\u0103 de re\u00EEntoarcerea la textele antichit\u0103\u0163ii greco-romane, care servesc ca modele ale modului de via\u0163\u0103, de g\u00EEndire \u015Fi de crea\u0163ie artistic\u0103."@ro ,
"Humanizm \u2013 pr\u0105d filozoficzny, etyczny i kulturowy, uznaj\u0105cy cz\u0142owieka za najwy\u017Csz\u0105 warto\u015B\u0107 i podkre\u015Blaj\u0105cy jego godno\u015B\u0107. Wielu humanist\u00F3w (w tym ludzi wierz\u0105cych) postuluje rozstrzyganie dylemat\u00F3w etycznych poprzez odwo\u0142ywanie si\u0119 do poj\u0119\u0107 uniwersalnych, wsp\u00F3lnych wszystkim ludziom. Poszukuj\u0105 oni \u017Ar\u00F3d\u0142a prawdy i moralno\u015Bci w cz\u0142owieku i jego d\u0105\u017Ceniu do szcz\u0119\u015Bcia. Niekoniecznie wyklucza to sam\u0105 wiar\u0119 w Boga, cho\u0107 humanizm \u015Bwiecki jest pr\u0119\u017Cn\u0105 odnog\u0105 tej filozofii. Ten pogl\u0105d sk\u0142ania jednak do szukania rozumowego uzasadnienia praw etycznych, nie odwo\u0142uj\u0105cego si\u0119 do twierdze\u0144 jakiejkolwiek religii, podobnie jak nie potrzeba si\u0119 do nich odwo\u0142ywa\u0107 przy badaniu praw fizyki. Inni ludzie rozumiej\u0105 humanizm nieco w\u0119ziej, niemal wy\u0142\u0105cznie jako afirmacj\u0119 warto\u015Bci ludzkiej istoty"@pl ,
"L\u2019humanisme est un courant culturel europ\u00E9en qui s'est d\u00E9velopp\u00E9 \u00E0 la Renaissance. Renouant avec la civilisation gr\u00E9co-latine, les intellectuels de l'\u00E9poque manifestent un vif app\u00E9tit de savoir. Consid\u00E9rant que l\u2019Homme est en possession de capacit\u00E9s intellectuelles potentiellement illimit\u00E9es, ils consid\u00E8rent la qu\u00EAte du savoir et la ma\u00EEtrise des diverses disciplines comme n\u00E9cessaires au bon usage de ces facult\u00E9s. Ils pr\u00F4nent la vulgarisation de tous les savoirs, m\u00EAme religieux : la parole divine doit \u00EAtre accessible \u00E0 toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vulgaire par Erasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise \u00E0 diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l\u2019individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de libert\u00E9 (ce que l'on appelle le \u00AB libre arbitre \u00BB), de tol\u00E9rance, d\u2019ind\u00E9pendance, d\u2019ouverture et de curiosit\u00E9 sont de ce fait indissociables de la th\u00E9orie humaniste classique. Par extension, on d\u00E9signe par \u00AB humanisme \u00BB toute pens\u00E9e qui met au premier plan de ses pr\u00E9occupations le d\u00E9veloppement des qualit\u00E9s essentielles de l'\u00EAtre humain. Une vaste cat\u00E9gorie de philosophies portant sur l'\u00E9thique affirme la dignit\u00E9 et la valeur de tous les individus, fond\u00E9e sur la capacit\u00E9 de d\u00E9terminer le bien et le mal par le recours \u00E0 des qualit\u00E9s humaines universelles, en particulier la rationalit\u00E9. L'humanisme implique un engagement \u00E0 la recherche de la v\u00E9rit\u00E9 et de la moralit\u00E9 par l'interm\u00E9diaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarit\u00E9 avec l'humanit\u00E9. En mettant l'accent sur la capacit\u00E9 d'auto-d\u00E9termination, l'humanisme rejette la validit\u00E9 des justifications transcendantes, comme une d\u00E9pendance \u00E0 l'\u00E9gard de la croyance sans raison, du surnaturel, ou de textes pr\u00E9sent\u00E9s comme d'origine divine. Les humanistes supportent une morale universelle fond\u00E9e sur la communaut\u00E9 de la condition humaine. L'humanisme est int\u00E9gr\u00E9 comme composante dans une vari\u00E9t\u00E9 de syst\u00E8mes philosophiques plus sp\u00E9cifiques et dans plusieurs \u00E9coles de pens\u00E9e religieuse."@fr ,
"F\u00F6r livs\u00E5sk\u00E5dningen, se Humanism (livs\u00E5sk\u00E5dning) Humanism (fr\u00E5n it. umanista -> umano \"m\u00E4nsklig\", j\u00E4mf\u00F6r lat. humanus, \"m\u00E4nsklig\") \u00E4r en id\u00E9str\u00F6mning \u2013 vanligen andlig eller kulturell \u2013 som utg\u00E5r fr\u00E5n en livs\u00E5sk\u00E5dning som bygger p\u00E5 den enskilda m\u00E4nniskans v\u00E4rde och bildningens vikt, men ocks\u00E5 p\u00E5 ett allm\u00E4nt humanistiskt f\u00F6rh\u00E5llningss\u00E4tt. Humanismen kan \u00E4ven f\u00F6rknippas med de akademiska \u00E4mnen som ing\u00E5r i humaniora. I likhet med andra ismer har ordet en vag inneb\u00F6rd. Ordet myntades 1808 av Friedrich Immanuel Niethammer, men f\u00F6rekom i andra grammatiska former redan under den romerska antiken. Str\u00F6mningen brukar r\u00E4knas ha uppst\u00E5tt under ren\u00E4ssansen. Enligt Jacob Burckhardts klassiska distinktion i Die Kultur der Renaissance in Italien (1860) var humansimen den l\u00E4rda sidan av ren\u00E4ssansen. Det kulturarv som ren\u00E4ssansen medf\u00F6rde har sedan g\u00E5tt under den ben\u00E4mningen. Traditionellt delas humanismen in i tre perioder: den egentliga humanismen, nyhumanismen och den moderna humanismen. Ett annat indelningss\u00E4tt \u00E4r att skilja mellan sekul\u00E4r och religi\u00F6s humanism. Den sekul\u00E4ra humanismen v\u00E4nder sig emot religi\u00F6sa och metafysiska f\u00F6rklaringsmodeller av verkligheten, medan den religi\u00F6sa accepterar \u00F6vernaturliga f\u00F6reteelser och skeenden i v\u00E4rldsbilden."@sv ,
"Humanismi on ihmisyyteen perustuva el\u00E4m\u00E4nkatsomus. Humanismiksi alettiin 1800-luvun lopulla kutsua keskiajan ja uuden ajan taitteessa syntynytt\u00E4, antiikin sivistysihanteeseen perustuvaa, inhimillisyytt\u00E4 korostava suuntausta. Antiikkiin pohjautuvaa humanismia on kutsuttu klassiseksi humanismiksi. Humanisti tarkoittaa humanismin kannattajaa tai humanististen tieteiden tutkijaa tai opiskelijaa. Humanisti-sana on humanismi-sanaa vanhempi. Latinan humanista tarkoitti 1400-luvun lopulla antiikin kirjallisuuden opettajaa."@fi ,
"\u0413\u0443\u043C\u0430\u043D\u00ED\u0437\u043C \u2014 \u0432\u0438\u0437\u043D\u0430\u043D\u043D\u044F \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438 \u043D\u0430\u0439\u0432\u0438\u0449\u043E\u044E \u0446\u0456\u043D\u043D\u0456\u0441\u0442\u044E \u0432 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456, \u043F\u043E\u0432\u0430\u0433\u0430 \u0434\u043E \u0433\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0442\u0430 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438; \u0442\u0435\u0447\u0456\u044F \u0432 \u0437\u0430\u0445\u0456\u0434\u043D\u043E\u0454\u0432\u0440\u043E\u043F\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0456 \u0435\u043F\u043E\u0445\u0438 \u0412\u0456\u0434\u0440\u043E\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F, \u0441\u043F\u0440\u044F\u043C\u043E\u0432\u0430\u043D\u0430 \u043D\u0430 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F \u043F\u043E\u0432\u0430\u0433\u0438 \u0434\u043E \u0433\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u0439 \u0440\u043E\u0437\u0443\u043C\u0443 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0457\u0457 \u043F\u0440\u0430\u0432\u0430 \u043D\u0430 \u0449\u0430\u0441\u0442\u044F \u0432 \u0436\u0438\u0442\u0442\u0456, \u0456 \u0432\u0456\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0432\u0438\u044F\u0432 \u043F\u0440\u0438\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432 \u0456 \u0437\u0434\u0456\u0431\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439. 2. \u0421\u0442\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u043D\u044F \u0434\u043E \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u043F\u0440\u043E\u0439\u043D\u044F\u0442\u0435 \u0442\u0443\u0440\u0431\u043E\u0442\u043E\u044E \u043F\u0440\u043E \u0457\u0457 \u0431\u043B\u0430\u0433\u043E, \u043F\u043E\u0432\u0430\u0433\u043E\u044E \u0434\u043E \u0457\u0457 \u0433\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456; \u043B\u044E\u0434\u044F\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C."@uk ,
"Humanismus nebo tak\u00E9 humanizmus (z latinsk\u00E9ho humanus, lidsk\u00FD) ozna\u010Duje r\u016Fzn\u00E9 my\u0161lenkov\u00E9 sm\u011Bry a postoje, zam\u011B\u0159en\u00E9 na \u010Dlov\u011Bka, lidstv\u00ED a lidstvo. Zhruba je lze rozd\u011Blit takto: Postoj, kter\u00FD vych\u00E1z\u00ED z uznan\u00E9 hodnoty ka\u017Ed\u00E9ho lidsk\u00E9ho \u017Eivota. My\u0161lenkov\u00FD sm\u011Br, kter\u00FD zd\u016Fraz\u0148uje univerz\u00E1ln\u00ED lidstv\u00ED, solidaritu v\u0161ech lid\u00ED, a stav\u00ED se tak proti r\u016Fzn\u00FDm partikularism\u016Fm, rasov\u00FDm, jazykov\u00FDm, n\u00E1rodn\u00EDm nebo n\u00E1bo\u017Eensk\u00FDm. Kulturn\u00ED a duchovn\u00ED hnut\u00ED pozdn\u00EDho st\u0159edov\u011Bku a ran\u00E9ho novov\u011Bku, kter\u00FD se od nebesk\u00FDch v\u011Bc\u00ED obrac\u00ED v\u00EDce k v\u011Bcem pozemsk\u00FDm a lidsk\u00FDm, od v\u011B\u010Dnosti k pozemsk\u00E9mu \u017Eivotu. Historick\u00E9 obdob\u00ED na p\u0159echodu st\u0159edov\u011Bku a novov\u011Bku, humanismus a renesance."@cs ,
"\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u662F\u4E00\u79CD\u57FA\u4E8E\u7406\u6027\u548C\u4EC1\u6148\u7684\u54F2\u5B66\u7406\u8BBA\u548C\u4E16\u754C\u89C2\u3002\u4F5C\u4E3A\u4E00\u79CD\u751F\u6D3B\u54F2\u5B66\uFF0C\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u4ECE\u4EC1\u6148\u7684\u4EBA\u6027\u83B7\u5F97\u542F\u793A\uFF0C\u5E76\u901A\u8FC7\u7406\u6027\u5730\u63A8\u7406\u6765\u6307\u5BFC\u3002 \u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u4EE5\u7406\u6027\u63A8\u7406\u4E3A\u601D\u60F3\u57FA\u7840\uFF0C\u4EE5\u4EC1\u6148\u535A\u7231\u4E3A\u57FA\u672C\u4EF7\u503C\u89C2\u3002\u81F3\u4E8E\u4E2A\u4EBA\u7684\u5174\u8DA3\u3001\u5C0A\u4E25\u3001\u601D\u60F3\u81EA\u7531\u3001\u4EBA\u4E0E\u4EBA\u4E4B\u95F4\u7684\u5BB9\u5FCD\u548C\u65E0\u66B4\u529B\u76F8\u5904\u7B49\u7B49\uFF0C\u90FD\u662F\u5E94\u6709\u4E4B\u4E49\u3002 \u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u4EE5\u7406\u6027\u601D\u60F3\u4E3A\u57FA\u7840\uFF0C\u540C\u65F6\u548C\u4EBA\u672C\u4E3B\u4E49\u4EE5\u53CA\u4EBA\u9053\u4E3B\u4E49\u6709\u5BC6\u5207\u7684\u5173\u7CFB\u3002 \u9664\u4E86\u4E00\u822C\u65E0\u5B97\u6559\u7684\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\uFF0C\u5728\u5404\u4E2A\u4E3B\u8981\u7684\u5B97\u6559\u4E2D\u4E5F\u6709\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\uFF0C\u5728\u8FD9\u91CC\u4E00\u822C\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u4E0E\u8BE5\u5B97\u6559\u7684\u4FE1\u4EF0\u548C\u4F20\u7EDF\u76F8\u7ED3\u5408\u3002\u4E5F\u6709\u7684\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u8FD0\u52A8\u8BA4\u4E3A\u4EBA\u6709\u53C2\u52A0\u4EEA\u5F0F\u548C\u89C4\u5219\u7684\u9700\u8981\u5E76\u7EC4\u7EC7\u4E00\u5B9A\u7684\u56E2\u4F53\u6765\u6EE1\u8DB3\u4EBA\u7684\u8FD9\u79CD\u9700\u8981\u3002\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u6CE8\u91CD\u4EBA\u7684\u7CBE\u795E\u5FC3\u7075\uFF0C\u663E\u7136\u4E0D\u540C\u4E8E\u552F\u7269\u4E3B\u4E49\uFF1B\u53E6\u4E00\u65B9\u9762\uFF0C\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u6CE8\u91CD\u7406\u6027\uFF0C\u56E0\u800C\u6709\u7684\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u8005\u8BA4\u4E3A\u548C\u7406\u6027\u7CBE\u795E\u76F8\u8FDD\u80CC\u7684\u795E\u7075\u5D07\u62DC\u7684\u5B97\u6559\u7CBE\u795E\u5E76\u4E0D\u662F\u4EBA\u6587\u4E3B\u4E49\u3002"@zh ,
"H\u00FCmanizm, Frans\u0131zca humanisme, insanc\u0131l\u0131k, insanlar\u0131 sevme \u00FClk\u00FCs\u00FC, be\u015Feriyet\u00E7ilik."@tr ,
"L'humanisme, en sentit ampli, \u00E9s un corrent de pensament enfocat en l'\u00E9sser hum\u00E0. Una de les concrecions de l'humanisme va ser el moviment europeu de retorn a l'estudi i valoraci\u00F3 dels cl\u00E0ssics greco-llatins que es va desenvolupar a partir del segle XVI, la vessant cultural del qual va ser el Renaixement. L'erasmisme n'\u00E9s un dels exponents m\u00E9s emblem\u00E0tics."@ca ,
"Humanisme er en bred og vanskelig avgrensbar betegnelse som spenner over en rekke og ofte innbyrdes motstridende tankesystemer. Blant fellestrekkene er som regel en etisk filosofisk tiln\u00E6rming som vil hegne om menneskeslektens iboende verdighet, og som legger stor vekt p\u00E5 de kvaliteter som kjennetegner mennesket som har en verdi i seg selv, og med evnen til fornuftig tenkning. Humanisme inng\u00E5r som en komponent i en rekke filosofiske systemer og er integrert i flere religi\u00F8se livsanskuelser. I Europa oppsto humanismen i renessansen, eller mer spesifikt i Italia i det 14. \u00E5rhundre."@no ;
rdfs:comment "L\u2019humanisme est un courant culturel europ\u00E9en qui s'est d\u00E9velopp\u00E9 \u00E0 la Renaissance. Renouant avec la civilisation gr\u00E9co-latine, les intellectuels de l'\u00E9poque manifestent un vif app\u00E9tit de savoir. Consid\u00E9rant que l\u2019Homme est en possession de capacit\u00E9s intellectuelles potentiellement illimit\u00E9es, ils consid\u00E8rent la qu\u00EAte du savoir et la ma\u00EEtrise des diverses disciplines comme n\u00E9cessaires au bon usage de ces facult\u00E9s."@fr ,
""@uk ,
"Termenul de Umanism are dou\u0103 semnifica\u0163ii: Pozi\u0163ie filozofic\u0103 care pune omul \u015Fi valorile umane mai presus de orice, orient\u00E2ndu-se \u00EEn special asupra omului ca individ. Omul constituie astfel valoarea suprem\u0103, este un scop \u00EEn sine \u015Fi nu un mijloc. Umanismul implic\u0103 un devotament pentru c\u0103utarea adev\u0103rului \u015Fi moralit\u0103\u0163ii prin mijloace umane, \u00EEn sprijinul intereselor umane."@ro ,
"\u30D2\u30E5\u30FC\u30DE\u30CB\u30BA\u30E0\uFF08\u82F1: humanism\uFF09\u3068\u3044\u3046\u6982\u5FF5\u306F\u3001\u6B74\u53F2\u7684\u306A\u5909\u9077\u3092\u7D4C\u3066\u591A\u7FA9\u7684\u306B\u7528\u3044\u3089\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002"@ja ,
"Humanism is a perspective common to a wide range of ethical stances that attaches importance to human dignity, concerns, and capabilities, particularly rationality. Although the word has many senses, its meaning comes into focus when contrasted to the supernatural or to appeals to authority."@en ,
"Onder het hedendaagse humanisme wordt een levensbeschouwing verstaan die de mens centraal stelt en uitgaat van de waarde van de mens . Tijdens de renaissance waren er veel geleerden die pas in de 19e eeuw \"humanisten\" werden genoemd. Dit woord werd afgeleid van het Italiaanse umanista = \"docent Latijnse letteren\" of humaniora. Deze geleerden meenden dat door een vernieuwde studie van de Griekse en Romeinse klassieken de westerse beschaving tot op haar bronnen kon worden teruggevoerd."@nl ,
"En un sentido amplio, ll\u00E1mase humanismo al sentimiento individual y colectivo de una civilizaci\u00F3n en la que destaca de manera prominente la admiraci\u00F3n, exaltaci\u00F3n y elogio de la figura humana y el hombre, entendido \u00E9ste no como figura masculina, sino como g\u00E9nero humano, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. Su objetivo es enaltecer la dignidad humana."@es ,
"Humanismus ist eine aus der abendl\u00E4ndischen Philosophie hergeleitete Weltanschauung, die sich an den Interessen, den Werten und der W\u00FCrde des einzelnen Menschen orientiert. Toleranz, Gewaltfreiheit und Gewissensfreiheit gelten als wichtige humanistische Prinzipien menschlichen Zusammenlebens."@de ,
"Humanisme er en bred og vanskelig avgrensbar betegnelse som spenner over en rekke og ofte innbyrdes motstridende tankesystemer. Blant fellestrekkene er som regel en etisk filosofisk tiln\u00E6rming som vil hegne om menneskeslektens iboende verdighet, og som legger stor vekt p\u00E5 de kvaliteter som kjennetegner mennesket som har en verdi i seg selv, og med evnen til fornuftig tenkning. Humanisme inng\u00E5r som en komponent i en rekke filosofiske systemer og er integrert i flere religi\u00F8se livsanskuelser."@no ,
""@zh ,
"Humanismus nebo tak\u00E9 humanizmus (z latinsk\u00E9ho humanus, lidsk\u00FD) ozna\u010Duje r\u016Fzn\u00E9 my\u0161lenkov\u00E9 sm\u011Bry a postoje, zam\u011B\u0159en\u00E9 na \u010Dlov\u011Bka, lidstv\u00ED a lidstvo. Zhruba je lze rozd\u011Blit takto: Postoj, kter\u00FD vych\u00E1z\u00ED z uznan\u00E9 hodnoty ka\u017Ed\u00E9ho lidsk\u00E9ho \u017Eivota. My\u0161lenkov\u00FD sm\u011Br, kter\u00FD zd\u016Fraz\u0148uje univerz\u00E1ln\u00ED lidstv\u00ED, solidaritu v\u0161ech lid\u00ED, a stav\u00ED se tak proti r\u016Fzn\u00FDm partikularism\u016Fm, rasov\u00FDm, jazykov\u00FDm, n\u00E1rodn\u00EDm nebo n\u00E1bo\u017Eensk\u00FDm."@cs ,
"F\u00F6r livs\u00E5sk\u00E5dningen, se Humanism (livs\u00E5sk\u00E5dning) Humanism (fr\u00E5n it. umanista -> umano \"m\u00E4nsklig\", j\u00E4mf\u00F6r lat. humanus, \"m\u00E4nsklig\") \u00E4r en id\u00E9str\u00F6mning \u2013 vanligen andlig eller kulturell \u2013 som utg\u00E5r fr\u00E5n en livs\u00E5sk\u00E5dning som bygger p\u00E5 den enskilda m\u00E4nniskans v\u00E4rde och bildningens vikt, men ocks\u00E5 p\u00E5 ett allm\u00E4nt humanistiskt f\u00F6rh\u00E5llningss\u00E4tt. Humanismen kan \u00E4ven f\u00F6rknippas med de akademiska \u00E4mnen som ing\u00E5r i humaniora."@sv ,
"A express\u00E3o humanismo refere-se genericamente a uma s\u00E9rie de valores e ideais relacionados \u00E0 celebra\u00E7\u00E3o do ser humano. O termo, por\u00E9m, possui diversos significados, muitas vezes conflitantes. Segundo Bernard Cottret, bi\u00F3grafo de Calvino, o seu atual significado surge apenas em 1877. Significa o interesse dos s\u00E1bios do Renascimento pelos textos da antiguidade cl\u00E1ssica em detrimento da escol\u00E1stica medieval."@pt ,
"Humanizm \u2013 pr\u0105d filozoficzny, etyczny i kulturowy, uznaj\u0105cy cz\u0142owieka za najwy\u017Csz\u0105 warto\u015B\u0107 i podkre\u015Blaj\u0105cy jego godno\u015B\u0107. Wielu humanist\u00F3w (w tym ludzi wierz\u0105cych) postuluje rozstrzyganie dylemat\u00F3w etycznych poprzez odwo\u0142ywanie si\u0119 do poj\u0119\u0107 uniwersalnych, wsp\u00F3lnych wszystkim ludziom. Poszukuj\u0105 oni \u017Ar\u00F3d\u0142a prawdy i moralno\u015Bci w cz\u0142owieku i jego d\u0105\u017Ceniu do szcz\u0119\u015Bcia."@pl ,
"Humanismi on ihmisyyteen perustuva el\u00E4m\u00E4nkatsomus. Humanismiksi alettiin 1800-luvun lopulla kutsua keskiajan ja uuden ajan taitteessa syntynytt\u00E4, antiikin sivistysihanteeseen perustuvaa, inhimillisyytt\u00E4 korostava suuntausta. Antiikkiin pohjautuvaa humanismia on kutsuttu klassiseksi humanismiksi. Humanisti tarkoittaa humanismin kannattajaa tai humanististen tieteiden tutkijaa tai opiskelijaa. Humanisti-sana on humanismi-sanaa vanhempi."@fi ,
"A humanizmus az \u00E9rett eur\u00F3pai k\u00F6z\u00E9pkor egyik nagyhat\u00E1s\u00FA filoz\u00F3fiai ir\u00E1nyzata, egyben a renesz\u00E1nsz korst\u00EDlus eszmei h\u00E1ttere volt. L\u00E9nyege k\u00F6r\u00FClbel\u00FCl \u00FAgy foglalhat\u00F3 \u00F6ssze, hogy mindennek m\u00E9rt\u00E9ke az ember, ami nagy fordulat volt a kor\u00E1bbi Istenk\u00F6zpont\u00FAs\u00E1ghoz k\u00E9pest. A humanizmus nem j\u00E1rt egy\u00FCtt ateizmussal, de j\u00F3val nagyobb hangs\u00FAlyt helyezett az evil\u00E1gi l\u00E9tre, mint kor\u00E1bban."@hu ,
"\u0413\u0443\u043C\u0430\u043D\u0438\u0301\u0437\u043C\u00A0\u2014 \u043C\u0438\u0440\u043E\u0432\u043E\u0437\u0437\u0440\u0435\u043D\u0438\u0435, \u0432 \u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0435 \u043A\u043E\u0442\u043E\u0440\u043E\u0433\u043E \u043D\u0430\u0445\u043E\u0434\u0438\u0442\u0441\u044F \u0438\u0434\u0435\u044F \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0432\u044B\u0441\u0448\u0435\u0439 \u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438; \u0432\u043E\u0437\u043D\u0438\u043A\u043B\u043E \u043A\u0430\u043A \u0444\u0438\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0441\u043A\u043E\u0435 \u0442\u0435\u0447\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0432 \u044D\u043F\u043E\u0445\u0443 \u0412\u043E\u0437\u0440\u043E\u0436\u0434\u0435\u043D\u0438\u044F."@ru ,
"H\u00FCmanizm, Frans\u0131zca humanisme, insanc\u0131l\u0131k, insanlar\u0131 sevme \u00FClk\u00FCs\u00FC, be\u015Feriyet\u00E7ilik."@tr ,
"L'humanisme, en sentit ampli, \u00E9s un corrent de pensament enfocat en l'\u00E9sser hum\u00E0. Una de les concrecions de l'humanisme va ser el moviment europeu de retorn a l'estudi i valoraci\u00F3 dels cl\u00E0ssics greco-llatins que es va desenvolupar a partir del segle XVI, la vessant cultural del qual va ser el Renaixement. L'erasmisme n'\u00E9s un dels exponents m\u00E9s emblem\u00E0tics."@ca .
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