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| - Methexis (řecky μέθεξις „účast“) je pojem starověké filozofie. Používá se v metafyzice k popisu vztahu mezi věcmi a jejich určeními nebo obecně mezi ontologickými entitami, které sdílejí společný základ. Odpovídající sloveso se nazývá metéchein (mít podíl, účastnit se, doslova: mít s). Slovo Methexis pochází z běžného jazyka, svůj filozofický význam dostalo od Platóna. V latině se překládá s participatio. Proto se také mluví o „účasti “, ale toto slovo má i další významy, které nemají nic společného s methexou ve filozofickém smyslu. (cs)
- Methexis (griechisch μέθεξις „Teilhabe“, selten mit „Teilnahme“ übersetzt) ist ein Begriff der antiken Philosophie. Er wird in der Metaphysik zur Beschreibung des Verhältnisses zwischen Dingen und ihren Bestimmungen oder allgemein zwischen ontologischen Entitäten, die Gemeinsamkeiten aufweisen, verwendet. Das zugehörige Verb heißt metéchein (Anteil haben, teilnehmen, wörtlich: mit-haben). Das Wort Methexis stammt aus der Alltagssprache, seine philosophische Bedeutung hat es von Platon erhalten. Lateinisch wird es mit participatio wiedergegeben, englisch mit participation. Daher spricht man auch von „Partizipation“, doch hat dieses Wort auch andere Bedeutungen, die nichts mit Methexis im philosophischen Sinn zu tun haben. (de)
- In theatre, methexis (Ancient Greek: μέθεξις; also methectics), is "group sharing". Originating from Greek theatre, the audience participates, creates and improvises the action of the ritual. In philosophy, methexis is the relation between a particular and a form (in Plato's sense), e.g. a beautiful object is said to partake of the form of beauty. (en)
- Methexis (μέθεξις) betekent in het Oudgrieks "het deelhebben [aan iets]" of "participatie". In de filosofie van Plato wordt het woord gebruikt om uit te drukken dat alle dingen in de vergankelijke, waarneembare werkelijkheid "deelhebben" aan de eeuwige, zuivere ideeën of vormen van de ideeënwereld. (nl)
- La parola metessi, dal greco μέθεξις (méthexis) significa genericamente partecipazione, comunicazione. (it)
- Le concept de participation (en grec ancien μέθεξις / methexis) est intrinsèquement lié à la pensée de Platon, notamment dans son dialogue Parménide, et est devenu commun en philosophie. On dit de B qu'il participe de A si A est un principe conceptuel, c'est-à-dire une catégorie générale, de laquelle B participe, c'est-à-dire de laquelle B est un exemple particulier, ou en quelque sorte une « partie ». Par exemple, une chose belle (B) participe de l'Idée du Beau (A), c'est-à-dire prend part à la beauté idéale. Dans cette conception, ce n'est pas la beauté qui est située dans les objets beaux, mais les objets beaux qui sont en quelque sorte enveloppés par le concept du Beau. La beauté n'est qu'un exemple ; la même chose peut être dite d'autres objets participant d'autres concepts. (fr)
- Metéxis (em grego μέθεξις, transl.: méthexis, "participação") é um termo da filosofia antiga. É usado na metafísica para descrever a relação entre as coisas e suas determinações, ou mais geralmente entre entidades ontológicas que têm algo em comum. O verbo associado é chamado metéchein (compartilhar, participar; literalmente: ter junto). A palavra metéxis veio da linguagem cotidiana, mas recebeu seu significado filosófico de Platão. Na filosofia platônica, participação ganha o significado principal para indicar as coisas do mundo sensível como tendo existência dependente, não autossuficiente, e sim compartilhando da essência das Formas, cujas qualidades de ser são eternas e se encontram no Mundo das Ideias; nisto, diz-se que uma coisa partícipe é semelhante à Ideia e às outras semelhantes, (pt)
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| has abstract
| - Methexis (řecky μέθεξις „účast“) je pojem starověké filozofie. Používá se v metafyzice k popisu vztahu mezi věcmi a jejich určeními nebo obecně mezi ontologickými entitami, které sdílejí společný základ. Odpovídající sloveso se nazývá metéchein (mít podíl, účastnit se, doslova: mít s). Slovo Methexis pochází z běžného jazyka, svůj filozofický význam dostalo od Platóna. V latině se překládá s participatio. Proto se také mluví o „účasti “, ale toto slovo má i další významy, které nemají nic společného s methexou ve filozofickém smyslu. (cs)
- Methexis (griechisch μέθεξις „Teilhabe“, selten mit „Teilnahme“ übersetzt) ist ein Begriff der antiken Philosophie. Er wird in der Metaphysik zur Beschreibung des Verhältnisses zwischen Dingen und ihren Bestimmungen oder allgemein zwischen ontologischen Entitäten, die Gemeinsamkeiten aufweisen, verwendet. Das zugehörige Verb heißt metéchein (Anteil haben, teilnehmen, wörtlich: mit-haben). Das Wort Methexis stammt aus der Alltagssprache, seine philosophische Bedeutung hat es von Platon erhalten. Lateinisch wird es mit participatio wiedergegeben, englisch mit participation. Daher spricht man auch von „Partizipation“, doch hat dieses Wort auch andere Bedeutungen, die nichts mit Methexis im philosophischen Sinn zu tun haben. (de)
- Le concept de participation (en grec ancien μέθεξις / methexis) est intrinsèquement lié à la pensée de Platon, notamment dans son dialogue Parménide, et est devenu commun en philosophie. On dit de B qu'il participe de A si A est un principe conceptuel, c'est-à-dire une catégorie générale, de laquelle B participe, c'est-à-dire de laquelle B est un exemple particulier, ou en quelque sorte une « partie ». Par exemple, une chose belle (B) participe de l'Idée du Beau (A), c'est-à-dire prend part à la beauté idéale. Dans cette conception, ce n'est pas la beauté qui est située dans les objets beaux, mais les objets beaux qui sont en quelque sorte enveloppés par le concept du Beau. La beauté n'est qu'un exemple ; la même chose peut être dite d'autres objets participant d'autres concepts. Selon Platon, l’objet de la connaissance n’est pas à chercher dans le sensible, mais est intelligible. C’est ce qu’il appelle une « Idée » ou une « Forme », selon la traduction. Par exemple, Platon distingue l’Idée de la beauté, qui est purement intelligible, et une chose belle sensible. Cette séparation (χωρισμός) est la même qu'entre universel et particulier. Le problème qui se pose alors est celui de la relation entre ces deux niveaux : quel rapport y a-t-il entre l’Idée de la beauté et la chose belle ? Platon répond que la chose belle « participe » de l’Idée de la beauté. Il est toutefois très peu loquace sur les modalités de cette participation, et c’est sur ce point qu’Aristote l’attaque le plus durement. Par l'anamnésis, l’objet participe de l'idée, le phénomène participe de son essence ; par la réminiscence, l'image participe du modèle : « Le Beau, c'est une belle fille ».Les idées communiquent entre elles par une affinité naturelle ; Platon distingue cinq genres différents et principaux : l’autre, le même, le repos, l’être et le mouvement qui participent les uns des autres. (fr)
- In theatre, methexis (Ancient Greek: μέθεξις; also methectics), is "group sharing". Originating from Greek theatre, the audience participates, creates and improvises the action of the ritual. In philosophy, methexis is the relation between a particular and a form (in Plato's sense), e.g. a beautiful object is said to partake of the form of beauty. (en)
- Methexis (μέθεξις) betekent in het Oudgrieks "het deelhebben [aan iets]" of "participatie". In de filosofie van Plato wordt het woord gebruikt om uit te drukken dat alle dingen in de vergankelijke, waarneembare werkelijkheid "deelhebben" aan de eeuwige, zuivere ideeën of vormen van de ideeënwereld. (nl)
- La parola metessi, dal greco μέθεξις (méthexis) significa genericamente partecipazione, comunicazione. (it)
- Metéxis (em grego μέθεξις, transl.: méthexis, "participação") é um termo da filosofia antiga. É usado na metafísica para descrever a relação entre as coisas e suas determinações, ou mais geralmente entre entidades ontológicas que têm algo em comum. O verbo associado é chamado metéchein (compartilhar, participar; literalmente: ter junto). A palavra metéxis veio da linguagem cotidiana, mas recebeu seu significado filosófico de Platão. Na filosofia platônica, participação ganha o significado principal para indicar as coisas do mundo sensível como tendo existência dependente, não autossuficiente, e sim compartilhando da essência das Formas, cujas qualidades de ser são eternas e se encontram no Mundo das Ideias; nisto, diz-se que uma coisa partícipe é semelhante à Ideia e às outras semelhantes, mas não idêntica (mesma) a ela em si, pois possuem existências separadas uma entre as outras. Em mereologia, isso estabelece uma hierarquia de relações que definem as partes presentes em um Todo. É vertido em latim com participatio. (pt)
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